الوجه الأول : إن حديث النجوم موضوع حسب اعتراف كبار أئمة أهل السنة 1 . الوجه الثاني : إن المراد من " الأصحاب " في هذا الحديث - لو صح - هم " أهل البيت " عليهم السلام ، كما حقق ذلك في ( استقصاء الافحام ) فيجب أخذ الشريعة منهم كذلك . الوجه الثالث : لو لم يكن المراد " أهل البيت " فلا ريب في أن بعضهم من " الأصحاب " فالاقتداء بهم يستلزم الهداية ، ويجب أخذ الشريعة والطريقة منهم معا . الوجه الرابع : لما شمل حديث النجوم على فرض صحته أئمة أهل البيت عليهم السلام ، وكان حديث السفينة مختصا بهم - باعترافه - كانوا عليهم السلام أولى وأقدم من غيرهم ، لجمعهم بين الفضيلتين اللتين أشار إليهما . الوجه الخامس : لقد دلت الأدلة الوافرة من الكتاب والسنة على وجوب أخذ الشريعة من أهل بيت العصمة والطهارة .

--> 1 ) حديث " أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم " موضوع باطل سندا ودلالة باعتراف أعلام القوم من المتقدمين والمتأخرين . وقد فصلنا فيه الكلام في قسم ( حديث الثقلين ) حيث ذكره الدهلوي معارضا للحديث المذكور ، كما أنا بحثنا عنه في رسالة مفردة مطبوعة .